Құда түсу

Бұл не

Жігіт жағының өкілдері қыздың ата-анасына ниеттері мен қалыңдықты талқылауға келеді.

Кімдер қатысады

Бас құда, құдалар, екі жақтың ата-анасы.

Бұл рәсім не туралы

Құда түсу — «құдалар (үйге) түседі»: одақ туралы ресми келісу үшін жігіт жағы делегациясының қыздың ата-анасына баруы. Этнографтар мұны үйлену рәсімдерінің ең жауапты әрі мәртебелі бөлігі дейді. Кейде «құда түсуді» бүкіл той деп қате ұғады — шын мәнінде бұл тек бір кезең, бірақ дәл осыдан екі отбасының жаңа мәртебесі — «құдалық» басталады.

Құда кім

Құда — жекжат: екі жақтың ата-анасы, үлкен ер адамдары және жалпы туыстары бір-бірін осылай атайды. Үлкен буынның әйелдері — құдағи. Бұл орыстың «сват» сөзінен кеңірек: некені ұйымдастырған адам емес, одақтас отбасының өмір бойғы мәртебесі. Осыдан мақал: «Күйеу жүз жылдық, құда мың жылдық». Құда қарым-қатынасы өзара құрмет, қонақжайлылық және қуаныш пен қайғыдағы көмекке құрылған.

Күйеу жақтың делегациясы

Делегацияны бас құда — «басты құда» бастайды: шешен, құрметті, әдет-ғұрыпты жетік білетін, келіссөзді жүргізуге сеніп тапсырылған адам. Бір жіктеуде күйеудің әкесі «бауыздау құда» («атынан қой сойылатын адам») деп аталады, ал қалған құдаларды жақындығына қарай «омыртқа» мен «қабырға» құда дейді — олар одақты қаңқа денені ұстағандай ұстап тұрады. Атақтардың нақты жиынтығы әртүрлі сипаттамада өзгеше, сондықтан ең сенімдісі — біріншісін есте сақтау: бас құда.

Делегация әдетте шағын — бірнеше адам; салтанатты жағдайда бір жарым-екі ондыққа дейін жетуі мүмкін болған. Қалыңдық жағынан оларды әкесі қарсы алады: ол алдын ала ықпалды туыстарына хабар беріп, үйге рудың екі тармағының да үлкендері жиналсын деп қамданады.

Сапар қалай өтеді

Бір ғана жазылған сценарий жоқ, бірақ сипаттамалар бойынша жалпы желісі мынадай:

Сапар мерзімін алдын ала хабарлайды; үй иелері қой сойып, үлкен туыстарын жинайды.
Келген соң құдалар аттарын байлайды — «ат байлар». Кейбір сипаттамада делегация басшысы қамшысын үйдің төріне іледі: бейбіт ниетпен, өтінішпен келгенінің белгісі.
Үй иесі қой туралы салттық сұрақ қояды; растаушы жауап ниеттің байсалдылығын көрсетеді.
Ет тартылады. Алдымен — құйрық-бауыр: оны екі жаққа бөліп, бірге жейді.
Келіссөз: қалың мал мөлшері, жасау, мерзім. Шешім «Құдалық берік болсын!» деген тілекпен бекітіледі.
Жауап дастарқаны, ән, әзіл, кейде күрес пен айтыс. Құдаларды дәреже бойынша киіт — киім мен сыйлықпен шығарып салады.
Кейін күйеу жағы өз ауылында жауап қонақасы — «құда шақыру» өткізуі мүмкін.

Құйрық-бауыр: келісім ретіндегі ас

Құйрық пен бауыр — жай дәмді ас емес. Оны екі жақ бірге жейді, мағынасы сөзсіз түсінікті: бауырдай жақын, құйрықтай тәтті болыңдар (бауыр — «туған» дегенді де білдіреді). Ортақ ас сөзді қолтаңбадан беріктеу бекіткен: нан мен етті бөліскен екі жақ бір-біріне жақын болған.

Қалың мал мен жасау: «қалыңдықты сатып алу» емес

Қалың малды (қалыңмал) жиі сатып алу деп сипаттайды, бірақ этнографтар күрделірек көрініс көрсетеді: бұл — екі ру арасындағы алмасу жүйесінің бір бөлігі. Күйеу жағы берген мал қыздың тәрбиесі мен жасаққа кеткен шығынды өтеп, оның жаңа үйдегі орнын қамтамасыз еткен, ал қыз жағы жасаумен — жиі қалыңмалдан кем емес, тіпті одан асатын сеп-жиһазбен жауап берген. Тараптар қандай бөлігі алдын ала, қандайы кейін төленетінін де келіскен: қалыңмал бөлшектеп төленген.

Негізгі қалыңмалдан басқа ерекше төлемдер де болған — мысалы, қыздың анасына қызын емізіп өсіргені үшін алғыс ретінде «сүт ақы». Қалыңмалдың мөлшері отбасылардың жағдайы мен дәуірге қарай көп өзгерген, жалпы «тариф» болмаған, сондықтан жалпы мақалаларда келтірілетін сандарды сенімді деп санауға болмайды.

Киіт пен мүшелеу

Киіт — үй иелері құдаларға беретін киім мен сый. Этнографтардың сипаттауынша, сыйлар «дәреже» бойынша бөлінген: «бақ жақсы» — ең құрметтісі (мысалы, боталы інген, алтын), «орта жақсы» — бағалы түйе немесе жылқы, «аяқ жақсы» — жылқы, сиыр, қой. Қонақтың мәртебесі жоғары болған сайын, сый да үлкен.

Мүшелеу — етті қонақтың мәртебесіне қарай мүшелерге бөлу (мүше — «дене бөлігі»). Бас, жамбас, жауырын, қабырға, құйрық пен бауыр дәрежесі мен туыстығына қарай тиесілі адамға беріледі. «Кімге қай мүше» деген бірыңғай анықтамалық жоқ: бұл руға, отбасына байланысты болған, сондықтан басты ереже — үлкен мен құрметті қонаққа құрмет. «Мүшел жаспен» шатастырмаңыз — бұл мүлде басқа (жас есебінің 12 жылдық айналымы).

Не өзгерді

1920 жылы қалыңмал тыйылғаннан кейін визит әдетінің өзі сақталды: құдалық — сатып алу емес, сондықтан тірі қалды. Бүгін құда түсу әдетте қысқа — бір-екі кездесу, үйде немесе мейрамханада; малдың орнына — кәде және тойдың шығынын кім қандай бөлігін алатыны туралы келісім. Форма өзгереді, бірақ негізгісі қалады: екі отбасы бір-бірін ресми түрде туыс санай бастайды.

Қызықты деректер

Іскерлік сапардан кейін көңілді кезең — «құда тартар» болуы мүмкін еді: ауыл әйелдері мен қыздары құдаларды әзілдеп «қинаған» (киіндірген, өгізге теріс мінгізген, су құйған), ал олар сыйлықпен құтылған. Бұл — бүкіл айналымдағы жалғыз дерлік карнавалдық сәт.

Әдет құқығы бойынша құда түскенде берілген сөз міндеттеген. Дәлелді кінәсіз келісімді бұзу айыппұлға әкелген, ал уәдені бұзу бір адамның емес, бүкіл рудың ұяты саналған.

Құдалыққа ұқсас рәсімдер көрші түркі халықтарында — өзбек, түркімен, қырғыз, ноғайларда да бар: рәсімнің ортақтығы ортақ көшпелі өткенді көрсетеді.

Танымал мақалаларда «құда түсу — бұл той» деп жиі жазады. Бұл қате: той — бүкіл айналым, ал құда түсу оның екінші-үшінші қадамы ғана, онда тараптар келіседі, бірақ ештеңе әлі түпкілікті рәсімделмейді (мұны бата аяқ жасайды).

Сөздік

Құда түсу: Күйеу жақ делегациясының келісу үшін қыздың үйіне ресми баруы.
Бас құда: Келіссөз жүргізетін құдалар делегациясының басшысы.
Бауыздау құда: Бір жіктеу бойынша — күйеудің әкесі, «атынан қой сойылатын адам».
Ат байлар: Құдалар келгенде аттарды байлау рәсімі.
Құйрық-бауыр: Қойдың құйрығы мен бауыры; тараптардың жақындығының белгісі ретінде бөлісіп жейді.
Мүшелеу: Етті қонақтарға дәрежесі мен туыстығына қарай бөлу.
Қалың мал: Күйеу жағы қыз жағына беретін мал; алмасу жүйесінің бөлігі, сатып алу емес.
Жасау: Қалыңдықтың жасауы: бұйымдар, кілем, киім, төсек-орын.
Сүт ақы: «Сүт үшін ақы» — қызды өсіргені үшін қалыңдықтың анасына берілетін алғыс сыйы.
Киіт: Құдалар мен туыстарға сый алмасқанда берілетін киім мен сыйлықтар.
Құда тартар: Ауыл әйелдерінің құдаларды әзілдеп «қинауы», содан кейін құдалар сыйлықпен құтылады.

Салт-дәстүрлер отбасыдан отбасыға қарай өзгеше болуы мүмкін — мұнда жалпы сипаттама берілген.

Мерекеңізді «Той» қосымшасында жоспарлаңыз

Қонақтар, тапсырмалар, бюджет пен кәде — және осы гид әр рәсім үшін қосымшада.

Жақында — Google Play және App Store-да