Беташар
Беташар рәсімі
Қалыңдықтың бетін ашу рәсімі, оны жігіттің туыстарымен таныстыру.
Тамада, қалыңдық, жігіттің жеңгелері.
Беташар дегеніміз не
Беташар — «бет» және «ашар» сөздерінен: жаңа түскен келін күйеу туыстарының алдында алғаш рет бетін ашатын рәсім. Импровизатор орындаушы беташар жырын айтады — ол келінді жаңа туыстарымен таныстырады да, оған өсиет айтады. Рәсімнің мәні екі жақты: қалыңдықты елге көрсету және оны келген жаңа жерімен таныстыру. 2024 жылдың желтоқсанында беташар және беташар жыры ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұра репрезентативті тізіміне енгізілді.
Кімдер қатысады
Жырау, жыршы не ақын — алдын ала шақырылып, жомарт сыйлаған (атпен, шапанмен, ақшамен) орындаушы. Жақын туыстардан екі үлгілі келін — абысын, жеңге — қалыңдықты қолтығынан жетелейді. Бала (сипаттамаларда — кіші қайын іні) желектің ұшы байланған таяқ не домбыраны ұстайды. Аталған туыстар шығып, көрімдік береді; күйеудің шешесі қалыңдықты құшақтап, сипаттамалар бойынша, маңдайынан сүйеді.
Желек және киім
Қалыңдық сәукеледе, оның үстінен ақ орамал — жаулық жабылған (кей сипаттамаларда — қызыл не жасыл, әр түстің өз мағынасы бар). Мата ұшына ақша мен таяқ, қамшы не домбыра байлайды; рәсім басында бет жабық. Ақ — тазалық түсі, ал желекке байланған қамшы жамандықтан сақтайтын тұмар саналады және кейін құрметті орынға сақталады.
Рәсім қалай өтеді
- Қалыңдықты жабулы күйде шығарады; жырау беташар жырын бастайды.
- Жыр қайын атадан басталады, сосын қайын ене мен күйеудің басқа туыстары, әрқайсысын аты мен туыстығы бойынша атайды; соңында қонақтарға үндеу.
- Әр есімге қалыңдық иілумен жауап береді (сәлем салу), ал аталған адам шығып, көрімдікті табаққа салады. Жырда шамамен былай айтылады: «Келін келді, көріңіз, көрімдігін беріңіз».
- Бетті бірте-бірте ашады; соңында ол толық ашылады. Нақты немен — таяқпен, қамшымен не домбырамен — және кім ашатыны сипаттамаларда әртүрлі: бірыңғай канон жоқ.
- Тілектер айтылып, шашу шашылады. Осыдан кейін шай ішу — «келін шай» басталады.
Жырда не айтылады
Беташар жырында әдетте үш мағыналық бөлік болады: мақтау және таныстыру, өсиет және тілек. Әнші келінге жаңа үйде қалай өмір сүруді үйретеді: үлкен қайын аға алдынан кесіп өтпеу, өсек айтпау, үй сырын шығармау, ерте тұру, кішіпейіл сөйлеу. Мұндай жыр түріндегі өсиет уағыздан жақсы жатталады және жария айтылады — куәгерлер алдында келінге кері шегіну оңай емес.
Бірыңғай мәтін жоқ: жырау оны нақты адамдарға бейімдейді, сондықтан беташар — мәтіні жаттап алынбайтын жалғыз үйлену жанры. Ең ерте жазбаларды XIX ғасыр соңындағы этнографтар — Ә. Диваев пен Н. Гродеков жасаған.
Көрімдік
Көрімдік — қалыңдықты «көру құқығы үшін» сый: аталған туыстар металл табаққа салатын ақша не бұйымдар. Жиналғанның бәрі жаңа отбасына тиесілі. Бұрын мал, әшекей — жүзік, білезік, алқа берген; «мінсіз» сыйлардың сипаттамасы (жүйрік ат, қара сиыр, даусы жақсы қошқар) міндетті жиынтықтан гөрі жомарттық бейнесін көрсетеді. Әншіге сый бөлек берілген: бұрын ат не шапан, 1960–70 жылдардан жиі ақша.
Түсіндірмелер
Зерттеушілер рәсімді әртүрлі түсіндіреді. Біреулер оны қалыңдықтың жаңа мәртебеге өтуі деп көреді: қыз әке руы үшін «өліп», күйеу руында «туады», ал желек осы екі күй арасындағы шекара болады. Басқалары бөлшектерге сақтықпен қарайды: мысалы, фольклортанушы бетті домбырамен ашуды қазіргі бұрмалау дейді. Рәсімнің өте ежелгі шығуы туралы сілтемелер әзірге құжатталған дерек емес, гипотеза күйінде.
Не өзгерді
XX ғасырда беташар жеңілдетілді, әсіресе қалаларда, ал тәуелсіздікпен бірге жаңғырды. Бүгін оны жиі мейрамханада, кешкі салтанат құрамында өткізеді, үйде не киіз үйде емес. Білгірлер «шоу» нұсқаларын сынайды: қалыңдықтың ашық киімі, кәсіби музыканттар, ал ең бастысы — рәсімнің ақша жинау тәсіліне айналуы. Бетті ашқан адам қонақтардан жиналғанды алмауы керек деген пікір де бар. Кейде беташарды екі рет — үйде және мейрамханада өткізеді, бұл да таласқа түседі.
Қызықты деректер
«Айт, келін, айт…» деп басталатын атақты «Беташар» — фольклор емес, XX ғасырдың авторлық туындысы: оны ақын Ілияс Жансүгіров жазған. Басқа да авторлық нұсқалар бар — Мәшһүр Жүсіп пен Құл-Керім Елемес.
Беташар — әнші мәтінді жаттамайтын жалғыз үйлену жанры: ол туыстарды есімімен атап, мінезіне әзілдеп, импровизация жасайды. Сондықтан жырауға нағыз поэтикалық дарын керек болған.
Бетті кім ашатыны сипаттамаларда әртүрлі: әнші қамшымен не домбырамен, үлкен әйел, қайын ене. Бірыңғай канон расталмаған — рәсім отбасылық дәстүр болып өмір сүреді.
«Көрімдік» сұрауы басқа жағдайларда да естіледі: нәрестені көру құқығына не қуанышты хабарға берілетін сый. Сөздің өзі «пара» емес, тану мен кездесу қуанышының белгісін білдіреді.
Сөздік
- Беташар
- Қалыңдықтың бетін ашу рәсімі және жырдың өзі.
- Беташар жыры
- Салттық жанр: мақтау мен туыстарды таныстыру, өсиет, тілек.
- Жырау / жыршы / ақын
- Беташарды айтатын импровизатор орындаушы.
- Шымылдық
- Қалыңдық отыратын ақ шымылдық.
- Жаулық
- Ақ орамал; беташарда онымен қалыңдықты жабады.
- Сәукеле
- Қалыңдықтың биік үйлену бас киімі.
- Көрімдік
- Қалыңдықты «көргені» үшін берілетін сый.
- Сәлем салу
- Қалыңдықтың салттық иілуі.
- Абысын
- Күйеудің бауырының әйелі; қалыңдықтың көмекшісі.
- Қамшы
- Қамшы; беташарда — тұмар.
- Шашу
- Тәтті мен тиын шашу.
Салт-дәстүрлер отбасыдан отбасыға қарай өзгеше болуы мүмкін — мұнда жалпы сипаттама берілген.

Мерекеңізді «Той» қосымшасында жоспарлаңыз
Қонақтар, тапсырмалар, бюджет пен кәде — және осы гид әр рәсім үшін қосымшада.