Бата аяқ

Құдалардың соңғы батасы

Бұл не

Құдалар арасындағы соңғы келісімдер: той күні, қалыңдық мөлшері, рәсімдер реті.

Кімдер қатысады

Екі жақтың бас құдалары, аға-апалар.

Бұл рәсім не туралы

Бата аяқ — құда түскеннен кейінгі тараптардың қорытынды кездесуі, онда тойдың шарттары түпкілікті бекітіледі. Рәсім ретінде бұл — құдалардың батасы, құдалықтың «мөрі»: содан кейін келісім жасалған саналады. «Бата» — игі тілек, ал «аяқтың» үш мағынасы бар: «ыдыс», «соңы» және «аяқ (дене мүшесі)». Танымал мәтіндерде кейде кездесетін сөзбе-сөз «аяқтың батасы» адастырады; мағынасы жағынан «қорытынды бата» немесе «бата аяғы» жақынырақ.

Батаның екі түрі

Этнографтар бата аяқтың екі түрін ажыратады, олардың айырмасы — шарттардың анықтығында.

Кесімді бата («белгілі») — бәрі алдын ала аталады: малдың саны, той мерзімі, шығын сомасы, өзара алмасулар. Бұл — келісімнің ең мықты түрі.
Кесімсіз бата («белгісіз») — мерзімі белгілі, бірақ малдың саны мен шығын ашық қалып, кейін шешіледі.

Кездесу қалай өтеді

Күйеудің әкесі ең жақын туыстарымен екінші рет келеді — енді «түпкілікті келісім үшін».
Той күнін, қалың малдың мөлшері мен төлеу мерзімін, жасаудың құрамын, қалыңдықты шығарып салу шығынын, өзара сапарлар мен міндетті сыйларды — «кәде-жораны» талқылайды.
Мал сойып, ет тартады, оның ішінде құйрық-бауыр.
Үлкен адам бата оқиды: бәрі алақанын жайып ұстайды; соңында «Аумин!» деп, алақанын бетіне тартады.
Тараптар сыйлықпен алмасады; құдаларды киітпен тарту етеді.

Батаны қалай айтады

Батаның канондық мәтіні жоқ: үлкендер оны еркін, қалыптасқан құрылыммен айтады — Жаратушыға және аруақтарға жүгіну, содан кейін жастарға тілек, содан кейін екі отбасы одағына тілек және қорытынды «Аумин». Мысал үшін, типтік мағынасы: «Екі жақтың құдалығы берік болсын! Жастардың жолы ашық, отбасы құтты болсын! Аумин!». Батаны тек имамдар емес: кез келген құрметті үлкен адам бере алады. Игі бата «ақ бата» деп аталады.

Неге бұл «мөр»

Нотариустар мен қағаздар болмаған көшпелі қоғамда үлкеннің сөзі қолтаңбадан күштірек байлаған. Куәгерлер алдында айтылған бата келісімді жария және қайтпас етті: одан бас тарту — құрметті адамға, бүкіл руға және батаның өзіне қарсы шығу деген сөз. Жайылған алақан — қабылдау ишараты: адамдар игілікті «алады»; бетке тартылған алақан — бетті батамен жуғандай, оны бойына сіңіргендей.

Не өзгерді

1920 жылы қалыңмал тыйылғаннан кейін бата аяқ, шын мәнінде, келісімнің жалғыз «сезілетін» кезеңіне айналды: бүгін мұнда той қашан, қайда болатыны және шығынды кім алатыны шешіледі. Көбіне құда түсу мен бата аяқты дастарқан басындағы бір кездесуге — үйде немесе мейрамханада — біріктіреді; батаны үлкен (ақсақал) немесе имам оқиды, ал «аумин» міндетті қорытынды болып қалады.

Қызықты деректер

Кейбір сипаттамада бата аяқ пен сырға тағар — бір рәсім, басқаларында — екі бөлек. Бұл деректердің қатесі емес: әр отбасында, әр уақытта оларды шынымен де біресе біріктірген, біресе бөлген.

Батаның сөздері мәтін ретінде сақталмайды: оны айтылған сәтте шығарады, сондықтан жақсы үлкен «орайына қарай» — қысқа, тұжырымды және ырғақты айта білуімен даңқты болған. Бата беру шеберлігі даналық пен беделдің белгісі саналған.

Алақанды жаю ишараты ислам халықтарының көбінде ортақ: ол жоғарыдан келетін сыйды қабылдауға дайындықты білдіреді. Қазақтар қорытынды ретінде «алақанды бетке тартуды» қосады: бата адамның бойында «қалады».

Отбасылар арасындағы сапар алмасу (құда шақыру) кейбір сипаттамада бата аяқтың бөлігі саналады: келіскеннен кейін тараптар бір-бірін кезекпен «туыс құқығымен қонаққа» шақырады.

Сөздік

Бата: Үлкеннің айтатын игі тілегі; келісімді бекітетін сөз.
Аумин: «Аумин» — батаға ортақ жауап; содан кейін алақанды бетке тартады.
Ақ бата: «Ақ бата» — таза жүректен айтылған игі тілек.
Кесімді бата: Шарттары толық аталған бата аяқ: мал, мерзім, шығын.
Кесімсіз бата: Тек мерзімі белгілі, қалғаны кейін шешілетін бата аяқ.
Кәде-жора: Тараптар келісетін салт-жоралар мен міндетті сыйлар.
Ақсақал: Құрметті қария; батаны жиі беретін адам.
Құда шақыру: Құдаларды күйеу ауылында жауап қонақасына шақыру.

Салт-дәстүрлер отбасыдан отбасыға қарай өзгеше болуы мүмкін — мұнда жалпы сипаттама берілген.

Мерекеңізді «Той» қосымшасында жоспарлаңыз

Қонақтар, тапсырмалар, бюджет пен кәде — және осы гид әр рәсім үшін қосымшада.

Жақында — Google Play және App Store-да