Сүндет той

Первое «мужское» посвящение

Сүндет той — праздник по случаю обрезания мальчика. Слово «сүндет» арабского происхождения и восходит к «сунне» — обычаю Пророка: в исламе обрезание относится к «фитре», естественным нормам человека. Обряд называют «сүндетке отырғызу» («посадить на сүндет»). Для казахской семьи это не просто медицинская процедура, а первое посвящение мальчика — шаг на пути к «настоящему мужчине» и знак вхождения в мусульманскую общину.

Возраст и день

Возраст выбирали нечётный — 3, 5, 7 или 9 лет: у казахов нечётные числа считаются счастливыми. Позже 13 лет откладывать было не принято. Удачным днём считалась среда. Сегодня операцию чаще делает врач в клинике, нередко в более раннем возрасте, а праздник устраивают в удобное для семьи время.

Кто участвует

Мальчик, отец и мужчины рода, которые готовят его к обряду; сүндетші — тот, кто совершает обрезание; нағашы — родня матери, которой традиционно отводится особая роль. Раньше сүндетші был сельским муллой или специально обученным человеком; сегодня это, как правило, врач, и он занимает почётное место за праздничным столом.

Подготовка и «гонец»

Перед обрядом мальчика готовят психологически: рассказывают, что после этого он станет джигитом, хвалят, отвлекают шутками и рассказами. По описаниям, накануне праздника мальчик с другом сам «объявляет» о нём аулу: объезжает дома на украшенном коне (или обходит пешком), раздаёт угощение, а хозяева накидывают на него платок «на удачу». Так мальчик впервые выступает как взрослый — представитель семьи.

Сам обряд и праздник

Сам обряд — короткий; раньше его совершали дома, сегодня в клинике. Затем мальчика укладывают, а в его честь устраивают праздник. Гости поздравляют («Сүндетің қабыл болсын!» — «Пусть будет принят твой сүндет»), кладут подарки — фрукты, сладости, деньги — «под подушку», осыпают шашу, поют для него. Исторически праздник сопровождали конные состязания: бәйге (скачки, в том числе детские), көкпар (борьба всадников за тушу козла), аударыспақ (борьба на конях), күрес.

Ашамай — седло взросления

Мальчика сажали на коня в парадном седле «ашамай» — высоком, украшенном, с двумя «горбами» спереди и сзади. Это был символ перехода: вчера — ребёнок, сегодня — всадник. Сохранилась пословица: «Ашамайлы атқа міндің, мұсылмандық таққа міндің. Сүндетке отырғаның — иманды болғаның» («Сел на коня с ашамаем — взошёл на престол мусульманства; сел на сүндет — стал верующим»).

Подарки и роль нағашы

Нағашы — родня по матери — традиционно одаривает мальчика скотом; по одному из описаний, в старину дарили «сорок козлов» или «сорок пёстрых жеребят», чтобы поголовье росло. Дальние родственники нередко дарили коня, родители — подарки на вырост, гости — деньги, сладости и фрукты. Стол накрывают с бешбармаком, баурсаками и сладостями. Сегодня коня чаще заменяет конверт с деньгами.

Чего не стоит путать

Сүндет той — не исконно казахский домусульманский обряд: он исламский, пришедший с религией, хотя со временем обрёл казахские черты — коня, состязания, роль нағашы. Не верно и то, что обрезание «обязательно» в 13 лет: это верхняя граница, а не норма. И не верно, что обычай исчез в советские годы: его продолжали скрытно, в семье и с помощью врачей.

Интересные факты

Словарь

Сүндет

Обрезание; от араб. «сунна» — обычай Пророка.

Сүндетке отырғызу

Обряд обрезания мальчика.

Сүндет той

Праздник по случаю обрезания.

Сүндетші

Тот, кто совершает обрезание: раньше мулла, ныне врач.

Ашамай

Высокое парадное седло; посадка на него — символ взросления.

Бәйге

Скачки, в том числе детские.

Көкпар

Конная борьба за тушу козла.

Аударыспақ

Борьба всадников, стремящихся сбросить друг друга с коня.

Нағашы

Родня по матери.

Шашу

Рассыпание сластей и монет.

Жігіт

Молодец, джигит; мужчина в расцвете сил.